La constante comparación entre los sucesos en Alcorcón y los disturbios en Francia del año pasado tiene su sentido, pero también diferencias.
Los disturbios en Francia los protagonizaban inmigrantes de segunda generación, cabreados por su exclusión social y convencidos de que las instituciones democráticas no estaban haciendo todo lo que podían. Los "disturbios" en Alcorcón tienen como agentes principales a chicos españoles de nacimiento y de herencia, convencidos de que las instituciones no están haciendo todo lo que pueden, que han decidido ir a por los matones latinos que campaban por Alcorcón. Y por extensión --de forma inequívoca, que si no los mensajes que transmiten a los medios serían muy distintos-- contra los inmigrantes en general, puesto que para ellos la inmigración es la principal causa de sus desdichas.
En ambas cosas subyacen los problemas de integración y de convivencia, pero aquí hay un elemento distintivo, y es la xenofobia. En Francia se trataba de actos de vandalismo motivados por la insatisfacción y la ira al pensarse discriminados. En Alcorcón, el sentimiento racista del que muchos no hablamos, los medios no hablan y los políticos más prominentes sólo insinuan, ha encontrado su canalización perfecta.
España acepta su inmigración a regañadientes. Seamos sinceros y dejemos a un lado el discurso político-social-ombliguista de que somos la hostia, súper tolerantes, súper abiertos, nuestro PIB se multiplica y la gente encuentra casa en cualquier sitio: el nuestro es un país tan racista como cualquier otro.
La gente escribe indignadas cartas a los periódicos que comienzan con "yo no soy racista, pero" (¿a nadie le recuerda el sempiterno "yo no soy homófobo y tengo miles de amigos gays, pero"?). Los compañeros de trabajo se quejan de que el otro día un "inmigrante" (en genérico, no vayamos a concretar) les pisó un pie y que hay que ver cómo son todos los inmigrantes, unos maleducados que no hacen más que pisar pies a la gente honrada. Micrófonos abiertos descubren comentarios de que los moros en Marruecos es donde tienen que estar en el propio hemiciclo. Personas otrora abiertas incurren en generalizaciones de es que los propios inmigrantes te dicen que ellos traen la delincuencia (¿ah, pero tú has hablado con algún colectivo de inmigrantes últimamente?), a los inmigrantes les dan ayudas y casas gratis y a los de aquí nos lo quitan todo (como dijo una inmigrante en una carta al director: a mí que me digan dónde reparten casas gratis para inmigrantes).
Debajo de toda la corrección subyace la xenofobia, la generalización, el tópico y el miedo a lo diferente. Toda Europa, los que estaban y los que vienen, está viéndoselas canutas para asumir su pluriculturalidad, y España no es la excepción.
Lo que me llama la atención es que en España no hay debate público en este sentido. Poca gente sale y dice claramente: "sí, soy racista". Ninguno queremos serlo, al igual que tampoco nos gusta que nos llamen conservadores o derechistas (¿a que liberal suena mucho mejor?). Y por tanto, no se desmontan esas creencias de que los inmigrantes llegan aquí y les dan piso y plaza de guardería a cambio de nada, sino que se se guardan en lo más hondo y se retroalimentan.
Y a ver si por no querer hablar de temas controvertidos no van a estallar las cosas de una forma inesperada cuando lleguemos a ser una sociedad verdaderamente de colores, como Francia, Alemania o Reino Unido.
Hace tiempo que me llama la atención que en España que la extrema derecha no termine de salir de su ghetto xenófobo para llegar a una parte más importante de la población, como por desgracia ya ha ocurrido en otros países de la vieja Europa. Supongo que está ocupada en teorías conspiratorias y en decir que los asesinos etarras e islamistas, juntos y con la connivencia de todos los partidos políticos salvo el PP, están gobernando el Estado. No, si al final va a resultar que la teoría conspiratoria nos está protegiendo de la deriva xenófoba...
Posted by Elenis at January 23, 2007 11:21 AMhttp://estadium.ya.com/prjkd/30-09.html black sex
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